من أفكار ومفاهيم ، وما هو المصدر الذي يمدّ الإنسان بذلك السيل من الفكر والإدراك ؟ » « 1 » . والمتتبّع للأبحاث الأصولية يعلم جيّداً بأنّ الأصوليين وإن لم يعنونوا البحث عن نظرية المعرفة تحت عنوان مستقل إلّا أنّ البحث الأصولي امتدّ إلى هذا المجال الأساسي بشكل عميق وواسع ، ومن أهم مظاهر ذلك البحث هو ما نجده في « الصراع الفكري الشديد بين الأخباريين والمجتهدين ، الذي كان ولا يزال يتمخض عن أفكار جديدة في هذا الحقل » « 2 » . يقول الأستاذ الشهيد عن تاريخ هذا الصراع : « وقد مُني علم الأصول بعد صاحب المعالم بصدمة عارضت نموّه وعرّضته لحملة شديدة ، وذلك نتيجة لظهور حركة الأخبارية في أوائل القرن الحادي عشر على يد الميرزا محمّد أمين الأسترآبادي المتوفى سنة 1021 ه‍ واستفحال أمر هذه الحركة بعده وبخاصة في أواخر القرن الحادي عشر وخلال القرن الثاني عشر » « 3 » . « وقد قُدّر للاتجاه الأخباري في القرن الثاني عشر أن يتّخذ من كربلاء نقطة ارتكاز له ، وبهذا عاصر ولادة مدرسة جديدة في الفقه والأصول نشأت في كربلاء أيضاً على يد رائدها المجدّد الكبير محمّد باقر البهبهاني المتوفى سنة 1206 ه‍ ، وقد نصبت هذه المدرسة الجديدة نفسها لمقاومة الحركة الأخبارية

--> ( 1 ) فلسفتنا ، دراسة موضوعية في معترك الصراع الفكري القائم بين مختلف التيارات الفلسفية وخاصة الفلسفة الإسلامية والمادية الدياليكتيكية ( الماركسية ) ، الشهيد محمد باقر الصدر ، الطبعة العاشرة ، دار الكتاب الإسلامي ، قم ، ص 57 . ( 2 ) المعالم الجديدة ، مصدر سابق ، ص 96 . ( 3 ) المعالم الجديدة ، مصدر سابق ، ص 76 .